October 11th, 2016

На все воля Божья

Недавно узнал интересный факт. Причем в Википедии почему-то этот факт не отражен. Биографию, правда, целиком я перелопачивать не стал, признаюсь.  Оказывается, Иосифом Виссарионовичем, за вклад священнослужителей и верующих в победу (в Великой отечественной войне), главе РПЦ тогдашнему Алексию I, был презентован «ЗИС-110» в V.I.P., так сказать комплектации. Окраска в семь слоев особой темно-зеленой нитрокраской с добавками хлопка и ореха, произраставшего где-то в Полинезии, с последующей ручной полировкой.   Эмблемы из золота. Подфарники из горного хрусталя…..
а Вы говорите: «…часы, квартира…». Во масштаб то по тем временам. На фоне послевоенной разрухи.  Внушает. И задуматься заставляет. Р.S. А кто в курсе на чем нынешний патриарх ездит?

О лечении общества

Наблюдая за поведением комаров и прочей кровососущей мелочи понял я в чем проблема наша. Как мне видится, все проблемы нашего общества проистекают от перепотребления. Наша проблема, как не парадоксально, в чрезмерном богатстве нашей страны. А чем страна богаче, тем больше паразитов разного рода она привлекает. Вот не было бы у нас нефти и газа, насколько бы лучше мы жили то. Не было бы средств на содержание мячепинов, эстрадных кривляк, стилистов вкупе с визажистами, ракеткомахов и многомиллионной крысиной армии чиновников и прочих госслужащих, начиная от работников паспортных столов и заканчивая работниками пенсионных фондов. Никакие французские и прочие иноземные паскудники не лезли бы тогда на нашу землю, да и наши гомоэлитарии уже давно бы свалили в более ангажированные места жировать. Хотя, ситуацию еще не поздно исправить. Достаточно перестать торговать этой самой нефтью и газом (ну и что мы еще экспортируем там? Лес и металлы?).
Когда исчезнут доходы от продажи волей неволей придется задуматься насколько рационален наш бюджет и насколько оправданы для страны такие расходы как сочинский шабаш и приглашение обезьянов из джунглей в качестве легионеров мячепинских клубов. А также всяческие кинофестивали, бьеннале, конкуры красоты, парады (различной этимологии)  и прочие богомерзостные вещи. А также над вопросом вообще зачем нам все эти паразиты нужны. Готовы ли мы ИХ кормить в буквальном смысле собственной кровью или нет. А то денег в стране много, а тратить их с умом никто не желает.
Вообще, в рамках улучшения качества жизни, необходимо запретить (или значительно ограничить при невозможности запрета) владение личным автотранспортом. К примеру, продавать бензин частным лицам в несколько раз дороже. Превратить автомобиль в роскошь, которой он и так де факто является.
Ввести ограничение на приобретение бытовой техники и прочих предметов роскоши. Нечего идти на поводу у Марселя Бика. К примеру, холодильник человек имеет право поменять раз в 15 лет и т.д., а не каждый год (а то некоторые телефоны мобильные по два раза в год меняют, а то и чаще – пора положить этому окончательный и бесповоротный конец).
Музеи, вернисажи и прочие прибежища паразитов закрыть. Кто пойдет в Эрмитаж рассматривать мазню всяческую? Явно не тот, кто лет десять ремонт не делал дома и не тот, кому на кусок хлеба не хватает.
Налоги же вообще с честных людей необходимо отменить, оставить налоговое бремя только для госслужащих и паразитов. Дачников же обязать платить налоги в натуральном выражении: вырастил картошку – отдай 10% этой картошки в ближайший детдом, или дом престарелых или больницу (можно и в психиатрическую лечебницу отдать – то же вполне богоугодное дело получится. Особенно если предварительно всех сумасшедших из Власти отправить туда, где ИМ самое место).

Ви́нни-Пух и всё-всё-всё (элементы дзэн в экранизации Хитрука)

Ви́нни-Пух и всё-всё-всё (элементы дзэн в экранизации Хитрука)

​Ви́нни-Пух и всё-всё-всё (элементы дзэн в экранизации Хитрука)

Сажал я картофель у тестя на даче. Работа лопатой под жарким майским солнцем штука монотонная и располагающая к различным раздумьям. Пришло мне в голову, что герой Алана Александра Милна, говоривший с каждым позднесоветским ребенком языком «Доцента» Евгения Леонова[1], Винни-Пух есть ни кто иной, как истинный мастер дзен. Не углубляясь в тонкости дзэн-буддизма, в качестве иллюстрации рассмотрим знакомый каждому россиянину мультфильм Фёдора Хитрука и Геннадия Сокольского.

В качестве разминки вспомним про:

«Лучший подарок конечно же мёд.

Это и ослик сразу поймет

Даже немножечко,

чайная ложечка – это уже хорошо!

А тем более целый горшок!» ©. Далее происходит ряд событий, в ходе которых горшок постепенно освобождается от содержимого, предназначенного в подарок. И тут выясняется, что: «вот горшок пустой,

он предмет простой,

он никуда не денется

И потому горшок пустой,

и потому горшок пустой

гораздо выше ценится» ©. А что на это нам говорит дзэн? «Учение дзэн утверждает, что в основе всех вещей лежит пустота, через которую возможно увидеть недвойственность всех вещей и явлений. Дзэн указывает, что пустоту можно лишь постигнуть, например, в капле росы, но не описать словами[158]. Пустота в дзэн имеет не обычный отрицательный смысл, означающий «отсутствие чего-либо», а понимается как «наполненность», которая «потенциально содержит всю вселенную». Также пустота означает отсутствие границы между человеком и всем, что его окружает, когда человек начинает непосредственно воспринимать реальность такой, как она есть, без своих «субъективных взглядов», искажающих восприятие» т.е. поясню для непросветленных;-). Пока горшок был с мёдом - это было содержимое (мёд) в форме горшка. Утратив наполнявший его мёд, горшок стал «пустотой», могущей обрести любую наполненность, то есть из сугубо утилитарной тары, невольно выполняющей функцию подарочной упаковки, фактически стал универсальным мерилом, попутно утолив голод рассматриваемого нами персонажа. При этом прошу не забывать об, фактически лежащей на поверхности, определенной космогонической составляющей цикличного процесса опустошения и последующего заполнения горшка[2].

Далее, чтобы не обращаться каждый раз к памяти, вспоминая мультипликационный фильм, я воспользовался цитатами Винни-Пуха из «Википедии»[3]. Итак, приступим.

Рассказчик: Он всегда был не прочь подкрепиться. Кроме того, он был поэтДзэн не требует непременного отказа от всех желаний и отрицательно относится к самоистязанию.

Винни-Пух: Если я чешу в затылке — не беда! В голове моей опилки — да, да, да! Но, хотя там и опилки, но кричалки и вопилки (а также шумелки, пыхтелки, сопелки) cочиняю я неплохо иногда, да! А вот как эту фразу трактует дзэн: «Отказ от эгоистического или иллюзорного «Я» происходит в дзэн при помощи нахождения внутри себя «структуры, более глубокой, чем „Я“», называемой «подлинным „Я“». «Подлинное „Я“», по мнению Д. Т. Судзуки, никогда не сможет рассматриваться наукой из-за его «абсолютно субъективной» природы». Скажете, что не похоже? Значит, Вы еще не достигли просветления!

Винни-Пух: Это «Ж-ж-ж» — неспроста!… А зачем тебе жужжать, если ты не пчела? По-моему так. А зачем на свете пчёлы? Чтобы делать мёд. А зачем на свете мёд? Чтоб я его ел. По-моему так! «Дзэн является мистическим учением, с одной стороны отрицающим логику, с другой стороны не противопоставляющим себя ей. Учение отрицает всё множество вещей, но рассматривает это отрицание в качестве наивысшей формы утверждения. Дзэн не связывает себя однозначно с отрицанием или утверждением, находясь за пределами логики и считая, что лишь духовный опыт может привести к постижению истины».

Даже сама ситуация с походом за мёдом, являющаяся сюжетом первого мультипликационного фильма «Винни-Пух» (1969 года) разве это не классический коан[4], заданный просветленным мастером дзэн Винни-Пухом неофиту Пятачку?



Пятачок: Кто же ходит за мёдом с воздушным шаром?[5]
Винни-Пух: Я хожу.

А выбор, совершаемый объектом нашего исследования между зеленым и синим шариком? Думаю, вы уже вполне самостоятельно разобрать этот эпизод, поэтому не буду отвлекаться. Продолжим.



Пятачок: А как ты думаешь, а пчёлы не заметят под шариком… тебя!



Винни-Пух: Я притворюсь, будто я маленькая чёрная тучка.



Винни-Пух: Ну и на кого я теперь похож?
Пятачок: На медведя, который летит на воздушном шаре[6].



Винни-Пух: По-моему, пчёлы что-то подозревают!



Винни-Пух: Кажется, они не верят, что я чёрная тучка…



Пятачок: Может, они думают, что ты хочешь утащить у них мёд? (как видим, Пятачок всё не может выбраться из оков логики, заставляя Винни-Пуха продолжать коан, подвергая свою жизнь определенной опасности)



Винни-Пух: Я тучка-тучка-тучка, а вовсе не медведь!



Пятачок: Кажется, дождь собирается…



Винни-Пух: Я всё понял! Это неправильные пчёлы! Совсем неправильные! И они, наверное, делают неправильный мёд! (типичное сатори)[7]



Винни-Пух: Я вниз спускаюсь.
Пятачок: А как?
Винни-Пух: Об этом я ещё не подумал!



Винни-Пух:Оё-ёй!
Пятачок: Разве я не попал?
Винни-Пух: Оой, не то чтобы совсем не попал - просто не попал в шарик!



Винни-Пух: Мишка очень любит мёд. Почему — кто поймёт? В самом деле, почему мёд так нравится ему?



Винни-Пух: А не пора ли нам подкрепиться? По-моему, пора!



[1] При подборе актёров для озвучивания главных героев возникли сложности. Перепробовали множество актёров, но никто не подходил. Попробовали Евгения Леонова, но его баритон также не устроил создателя мультфильма. Тогда звукооператор неожиданно предложил немного ускорить голос быстрой перемоткой плёнки, и результат оказался замечательным.

[2] В космологии буддизма утверждается повторение циклов возникновения и уничтожения вселенной. Буддийская религия не имеет понятия сотворения мира высшим нематериальным существом — Богом. Возникновение каждой новой вселенной обусловлено действием совокупной кармы живых существ предыдущего мирового цикла. Аналогичным образом причиной разрушения вселенной, прошедшей свой период существования, является накопленная дурная карма живых существ.

Каждый мировой цикл (махакальпа) делится на четыре периода (кальпы):


  • пустоты (от разрушения одного мира до начала формирования другого) (самвартастхаикальпа);

  • формирования (развёртывания) мира (вивартакальпа);

  • пребывания (когда космос пребывает в стабильном состоянии) (вивартастхаикальпа);

  • разрушения (свёртывания, угасания) (самвартакальпа).

Каждая из этих четырёх кальп состоит из двадцати периодов возрастания и убывания.

В отношении вопроса о том, было ли начало мировых циклов, имеет ли начало самасансара, буддизм не даёт никакого ответа. Этот вопрос, подобно вопросу о конечности или бесконечности мира, относится к так называемым «неопределённым», «не имеющим ответа» вопросам, по поводу которых Будда хранил «благородное молчание». В одной из буддийских сутр об этом говорится:

«Недоступно мысли, о монахи, начало сансары. Не могут ничего знать о начале сансары существа, что, будучи объяты неведением и охвачены страстью, блуждают в её круговороте от рождения к рождению».

Первым существом, появляющимся в новой вселенной, становится бог Брахма, считающийся Творцом мира в индуизме. Согласно буддийской сутре, после Брахмы появляются тридцать три бога, которые восклицают: «Это Брахма! Он вечен, он был всегда! Он всех нас создал!». Так объясняется идея появления веры в существование Бога-Творца. Брахма в буддизме не есть Творец, он лишь первое божественное существо, которому начинают поклоняться. Как и все существа, он не является неизменным и подчинён причинно-следственному закону кармы[13].

[3] Цитаты из мультфильмов о Винни-Пухе ru.wikiquote.org/wiki/Винни-Пух_и_все-все-все

[4] Коан (ко:ан, японская калька кит. 公案, гунъань) — короткое повествование, вопрос, диалог, обычно не имеющие логической подоплёки, зачастую содержащие алогизмы ипарадоксы, доступные скорее интуитивному пониманию.

Коан — явление, специфическое для дзэн-буддизма (в особенности, для школы Риндзай). Цель коана — придать определённый психологический импульс ученику для возможности достижения просветления или понимания сути учения. Европейским аналогом может служить христианская притча, но коан ни в коем случае не следует переводить или понимать так, поскольку ни мораль, ни религия почти никогда не имеют отношения к сути любого отдельно взятого коана.

[5] Попытка понять коан логически неизбежно ведет к противоречию. Это противоречиеиграет важную роль в постижении своей истинной природы (природы Будды). Ученик, получивший коан от мастера, пытается решить коан всеми возможными способами и «подключает» все больше и больше сил для решения логически неразрешимой проблемы. В результате, когда «отключаются» все пять чувств, ученик находится на стадии, которую в йоге именуют дхарана. В этом состоянии коан и ученик остаются один на один (плюс некоторое блуждание ума). Если ум ученика достаточно «зрелый», то однажды блуждания ума затихают и остается лишь коан. В этот момент коан и ученик — целое, ученик испытывает проблеск реальности, известный как просветление или сатори.

[6] Как видим, Пятачок опять пытается рассуждать логически.

[7] Сато́ри(яп. 悟り, сатори; кит. 悟, у; санскр. संबोधि, самбодхи — букв. «просветление») — в медитативной практике дзэн — внутреннее персональное переживание опыта постижения истинной природы (человека) через достижение «состояния одной мысли» (санскр. дхьяна или яп. дзэн).

В медитативной практике дзэн считается, что достичь состояния сатори можно, помимо медитативной практики, благодаря тривиальным, ординарным событиям и предметам.

О налоговой инспекции

Вообще налоговая инспекция место довольно забавное. Как-то раз решил я приехать взять квитанцию дабы как учит реклама «заплатить налоги и спать спокойно» (с). А надо заметить, что расписание работы налоговой инспекции просто чудесное. Работа кроме субботы и воскресенья и рабочие часы совпадают с моими рабочими часами. Взял я отгул на полдня. Приезжаю
 -  а у нас база не работает
-  А когда будет работать?
- а мы не в курсе.
Взял телефон. Звоню назавтра. Не работает. Звоню послезавтра – заработала. Ура!!!! Беру отгул – приезжаю. А база поломалась пока я ездил!!!Бывает же такое. В общем к исходу второй недели стал я обладателем вожделенных квитанций. В другой раз не получив в положенный срок квитанций написал по электронной почте, изложил ситуацию и попросил на этот же адрес электронный прислать квитанции, а не посылать письмом, так как у нас, зачастую, на вахте корреспонденция пропадает. Через две недели, ответа не дождавшись не выдержал и поехал сам. А так как приехал раньше, то пришлось ожидать начала ИХ работы. Стоял я возле поста дежурившего в помещении сотрудника милиции. А тут как раз у НИХ план «перехват» или что-то в этом роде и по рации приметы диктуют нападавшего – слушаю, приметы один в один как у меня. Смотрю, уже сотрудник за стволом потянулся, на меня косясь ;-)пришлось убеждать, что я вовсе не преступник, а честный налогоплательщик. Короче, получил я в тот день квитанции, в тот же день оплатил и спустя ровно месяц получил письмо. В конверте. С квитанциями и примерно таким сопровождающим текстом: «в ответ на Ваш запрос № такой-то посылаем Вам….» - и это после того, как особо оговорил чтобы не присылали на бумаге и после того, как деньги давно уже оплачены.
В прошлом году, памятуя все это и учитывая опыт общения с налоговыми органами, позвонил и попросил прислать мне на адрес фактического проживания. Оказывается – что данная услуга вполне реальна ( о чем я узнал после полуторачасовых переговоров ), но…для того, чтобы выслали квитанции на указанный мной адрес («адрес взаимодействия» как ОНИ называют) мне необходимо прибыть к НИМ лично и написать заявление. Я подумал и прикинул, что если уже ехать туда, то проще просто взять квитанции на месте, чем писать заявления. Надежнее как-то получится ;-)
Ранее когда я слышал выражение «налоговая выкручивает руки» я считал это чем-то вроде метафоры своего рода или чем-то вроде изящного эвфемизма, но буквально вчера попалась мне любопытная цитата. Привожу дословно: «Боевое искусство джиу-джитсу (дзю-дзюцу) вобрало в себя наиболее рациональную и эффективную технику древнейших школ боевых искусств японских самураев. Система джиу-джитсу, предлагаемая авторами, в течение многих лет апробирована при подготовке сотрудников налоговой полиции, охранных структур и спортсменов высокой квалификации. Среди воспитанников авторов - неоднократные победители чемпионатов России, международных турниров по джиу-джитсу, а также победители турниров и чемпионатов по боям без правил.» вот как, оказывается, ОНИ с неплательщиками работают. А можно еще перефразировать «С помощью револьвера и доброго слова можно собрать больше налогов, чем просто с помощью доброго слова»….

«Битва за Рунет»: Как Кремль подчинял своим интересам «ВКонтакте» и «Яндекс» | "Младший брат"

http://maxpark.com/community/6635/content/5503116?_utl_t=lj#share «Битва за Рунет»: Как Кремль подчинял своим интересам «ВКонтакте» и «Яндекс» | "Младший брат"
Трианальники следят за нами!!!